新化蓮花山接天寺

在經由新化往楠西的路上，在省道的路旁看到『蓮花山接天寺』的牌子，是從一條田間的小路進去，從遠遠處就能看到一座小山，想必就是蓮花山了，山下有間大廟，一時的好奇就臨時決定進入探訪，這間廟相信很少人會去注意，就算它座落在人車往來頻繁的大馬路旁。

『蓮花山接天寺』始建於日據時代昭和十二年(1937年)至昭和十四年完工，實在是歷史太悠遠了，門口的石碑上寫著臨濟宗，話說在南宋時期禪宗有五個主要的流派，臨濟宗就是其中一個禪宗的流派，台灣佛教有三大山頭都屬臨濟宗流派的：佛光山、法鼓山、中台禪寺，而這個接天寺隱身於台南新化的省道旁，並沒有像其述三個佛教團體興旺。西元1187年臨濟宗被引入日本，成為日本臨濟宗，而『蓮花山接天寺』當時則是由周圓法師敦請日本高僧「東海宜誠」前來指導，所以說算是又從日本回傳到台灣。當時的地名稱作玉峰山(後來才稱為蓮花山)，在創辦人圓寂後，歷經數任住持，也曾荒廢過，現今經過多番整建，所以看起來像新廟一樣，事實上是已有百多年的歷史古剎。

台南黃金海岸自行車道與茄萣自行車道與情人碼頭

台南市黃金海岸自行車道的起點，是自行車的專用道

台南市的黃金海岸自行車道位在『鯤喜灣休閒廊道』，鯤喜灣指的就是台南市南區沿海的鯤鯓里與喜樹這一片海灣的區域。鯤鯓里在很早以前曾是海上的沙洲，在明清時代古早的地圖上地名有一鯤鯓、二鯤鯓、三鯤鯓...等的名字，這裡也曾是美軍註台的軍事基地之一(不過現在都已經徹離)，所以還是有人稱這裡叫作『小美軍』，在我小時候，這裡原本有一個鯤鯓海水浴場，它可以在沙灘上玩，海水浴場裡面也有一個大泳池，只不過這個泳池的水是引海水而來，所以每吃到一口水都是鹹的要命。漸漸的海水浴場荒廢了，這個台南市邊陲地域也漸漸的荒廢下來，無人聞問，因為人煙罕至，有一度曾經變成溜鳥裸曬的天體營。

而現在這個曾經荒涼過好一陣子的海岸線，開闢了一條美麗的『黃金海岸自行車道』，重新整頓後煥然一新，已經是附近居民運動散步的生活景點，由四鯤鯓一直延伸到二仁溪橋，過了二仁溪橋後，可以接著陳菊(花媽)新搞出來的茄定濱海自行車道，一路一直騎到茄定的「情人碼頭」，路途之長遠，實在是會騎到哭出來，屁股差點裂成兩半。

田寮石頭廟-慈玄聖天宮

慈玄聖天宮位在高雄市燕巢區阿公店水庫後方的田野之間，大崗山附近的路旁都有著它的扛棒(路牌)，但以前一直都沒有留意過，以為石頭廟是在拜石頭神的廟宇，田寮的慈玄聖天宮除了稱為石頭廟之外，也有一說叫貝殼神廟，聽名稱會以為是整座廟都是用貝殼堆疊起來的，後來去看了一下，原來是廟前方的廣場有座水泥蓋起來的假山，假山上鑲滿了瑪瑙、玉石、珊瑚石及扇貝，廟的主體則是一間普通的廟宇建築，與我想像中的貝殼廟有著不小的落差。

第一次聽到石頭廟的名稱，是里長辦的里民旅遊活動，在廣告傳單中突然發現「田寮貝殼廟」這個景點名稱，好奇之下查了資料，原來指的就是「田寮石頭廟-慈玄聖天宮」，想說沒有去過就去看一看吧。

一般里長辦的這種旅遊活動我都不會參加，因為收費也沒有比較便宜，途中也難免會有政績宣導的談話，大概都是退休的老人家，閒來無事所參加的近程的旅遊活動，一天之內要搭車奔波那麼多景點，想來也是上車睡覺下車尿尿、兼在休息站買個特產之類的事兒，國內旅遊還是自己去，會玩得比較盡興。

寶來不老溫泉與浦來溪頭社戰道

茂林國家風景區內的寶來溫泉，位於高雄市六龜區，這趟路途頗為遙遠，已經在南橫公路的路段上，可以從旗山經美濃到達六龜，或由台20線經甲仙直走到達『寶來』。寶來主要是去渡假泡溫泉的，另外在夏季時還有荖濃溪的急流泛舟活動，冬季與夏季的活動不太一樣。

在逛完了「那瑪夏 」之後，發現所有的景點及瀑布在88風災之後，幾乎全部附諸流水，於是折返甲仙之後(又吃了一次小吃)，短暫歇息，臨時起意往「寶來溫泉」出發，因為此行不在計畫之中，沒代換洗衣物及毛巾，溫泉只能用看的，沒得泡了，另外還要去參訪古戰道，及看看山豬溫泉的拍攝地點。

那瑪夏與錫安山-先知的國度

在經過小林國小、小林平埔文物館及鎮海軍古墓群，由台21線再往甲仙的山區深處挺進，一路上盡是柔腸吋斷的山區小路，感受大自然毀天滅地的威力，途中會經過「石磯谷」這個已經消失無蹤的風景區。而往「錫安山」與「那瑪夏」原本的公路已斷，新的台21線還在開路鋪設，一路都是窄短的便橋，兩旁的山坡到處是崩塌的落石，怵目驚心呀！

錫安山就在「小林村」往 「那瑪夏」的路上，到達錫安山就代表快要到達「那瑪夏」了。第一次聽到錫安山的名字是在很多年以前，那裡是一個世外桃源，也是一個脫離國民黨政權獨立的家園，也可說是一個自給自足但幾快被世人遺忘的地區。

錫安山是台灣新約教會在高雄市那瑪夏區的根據地，1963年被台灣新約教會自稱為聖山，山上的居民多為雙連堀部落的原住民，據說這地方是台灣史上第一個獨立的小國，這要從1970年代說起，當地的居民曾經試圖建立類似歐洲教廷的國家，並拒絕繳稅給政府，這在當時尚未解嚴的統治時代，當然是不被允許的政治事件，因此與政府之間起了許多衝突並被驅離。1986年3月8日教眾們回到錫安山「基督是磐石」的精神地標，升起『萬民大旗』這個代表錫安山的國旗。

而在解嚴之後(李登輝主政時代)，這個南台灣獨立的小國度，這錫安山獨立的事就被執政當局擱著不理，不過當時的政府還是有在照顧著這地區的居民，現在是有開放進入參觀，山裡的住民賣一些有機的農產品來謀生，這邊也算是台灣很獨特的政治生態區，高雄市的花媽市長也把週邊的道路弄得很完善(陸續在建設中)，和那瑪夏的部落連成一線的原鄉觀光景點。

高雄甲仙

甲仙省道兩旁的竽頭田

這次高雄的甲仙之旅我去了2趟，從甲仙到小林村，再到先知的國度「錫安山」，然後挺進最內的深山「那瑪夏」，另一條路線則是直攻南橫三星的「寶來溫泉」，因為旅途分隔遙遠，只能分2趟跑完，而甲仙好吃的芋頭則是我最大的動力，如果不是心裡一直念著要去買芋頭酥，實在沒有動力跑完這些景點。

自從風災、地震及走山之後，這片山區裡的景觀只能用滿目蒼夷來形容，雖然事隔多年，仍舊沒有完全恢復，甚至可以說是「再也回不去了」，許多天然景點就此飛灰煙滅，新的景點則尚未被發現。像這次原本計劃要去的天使瀑布就憑空消失了。