2014年5月29日 星期四

新化蓮花山接天寺


在經由新化往楠西的路上,在省道的路旁看到『蓮花山接天寺』的牌子,是從一條田間的小路進去,從遠遠處就能看到一座小山,想必就是蓮花山了,山下有間大廟,一時的好奇就臨時決定進入探訪,這間廟相信很少人會去注意,就算它座落在人車往來頻繁的大馬路旁。

『蓮花山接天寺』始建於日據時代昭和十二年(1937年)至昭和十四年完工,實在是歷史太悠遠了,門口的石碑上寫著臨濟宗,話說在南宋時期禪宗有五個主要的流派,臨濟宗就是其中一個禪宗的流派,台灣佛教有三大山頭都屬臨濟宗流派的:佛光山、法鼓山、中台禪寺,而這個接天寺隱身於台南新化的省道旁,並沒有像其述三個佛教團體興旺。西元1187年臨濟宗被引入日本,成為日本臨濟宗,而『蓮花山接天寺』當時則是由周圓法師敦請日本高僧「東海宜誠」前來指導,所以說算是又從日本回傳到台灣。當時的地名稱作玉峰山(後來才稱為蓮花山),在創辦人圓寂後,歷經數任住持,也曾荒廢過,現今經過多番整建,所以看起來像新廟一樣,事實上是已有百多年的歷史古剎。


2014年5月28日 星期三

台南黃金海岸自行車道與茄萣自行車道與情人碼頭


台南市黃金海岸自行車道的起點,是自行車的專用道
台南市的黃金海岸自行車道位在『鯤喜灣休閒廊道』,鯤喜灣指的就是台南市南區沿海的鯤鯓里與喜樹這一片海灣的區域。鯤鯓里在很早以前曾是海上的沙洲,在明清時代古早的地圖上地名有一鯤鯓、二鯤鯓、三鯤鯓...等的名字,這裡也曾是美軍註台的軍事基地之一(不過現在都已經徹離),所以還是有人稱這裡叫作『小美軍』,在我小時候,這裡原本有一個鯤鯓海水浴場,它可以在沙灘上玩,海水浴場裡面也有一個大泳池,只不過這個泳池的水是引海水而來,所以每吃到一口水都是鹹的要命。漸漸的海水浴場荒廢了,這個台南市邊陲地域也漸漸的荒廢下來,無人聞問,因為人煙罕至,有一度曾經變成溜鳥裸曬的天體營。

而現在這個曾經荒涼過好一陣子的海岸線,開闢了一條美麗的『黃金海岸自行車道』,重新整頓後煥然一新,已經是附近居民運動散步的生活景點,由四鯤鯓一直延伸到二仁溪橋,過了二仁溪橋後,可以接著陳菊(花媽)新搞出來的茄定濱海自行車道,一路一直騎到茄定的「情人碼頭」,路途之長遠,實在是會騎到哭出來,屁股差點裂成兩半。


2014年5月18日 星期日

田寮石頭廟-慈玄聖天宮


慈玄聖天宮位在高雄市燕巢區阿公店水庫後方的田野之間,大崗山附近的路旁都有著它的扛棒(路牌),但以前一直都沒有留意過,以為石頭廟是在拜石頭神的廟宇,田寮的慈玄聖天宮除了稱為石頭廟之外,也有一說叫貝殼神廟,聽名稱會以為是整座廟都是用貝殼堆疊起來的,後來去看了一下,原來是廟前方的廣場有座水泥蓋起來的假山,假山上鑲滿了瑪瑙、玉石、珊瑚石及扇貝,廟的主體則是一間普通的廟宇建築,與我想像中的貝殼廟有著不小的落差。

第一次聽到石頭廟的名稱,是里長辦的里民旅遊活動,在廣告傳單中突然發現「田寮貝殼廟」這個景點名稱,好奇之下查了資料,原來指的就是「田寮石頭廟-慈玄聖天宮」,想說沒有去過就去看一看吧。

一般里長辦的這種旅遊活動我都不會參加,因為收費也沒有比較便宜,途中也難免會有政績宣導的談話,大概都是退休的老人家,閒來無事所參加的近程的旅遊活動,一天之內要搭車奔波那麼多景點,想來也是上車睡覺下車尿尿、兼在休息站買個特產之類的事兒,國內旅遊還是自己去,會玩得比較盡興。


2014年5月12日 星期一

寶來不老溫泉與浦來溪頭社戰道




茂林國家風景區內的寶來溫泉,位於高雄市六龜區,這趟路途頗為遙遠,已經在南橫公路的路段上,可以從旗山經美濃到達六龜,或由台20線經甲仙直走到達『寶來』。寶來主要是去渡假泡溫泉的,另外在夏季時還有荖濃溪的急流泛舟活動,冬季與夏季的活動不太一樣。

在逛完了「那瑪夏 」之後,發現所有的景點及瀑布在88風災之後,幾乎全部附諸流水,於是折返甲仙之後(又吃了一次小吃),短暫歇息,臨時起意往「寶來溫泉」出發,因為此行不在計畫之中,沒代換洗衣物及毛巾,溫泉只能用看的,沒得泡了,另外還要去參訪古戰道,及看看山豬溫泉的拍攝地點。


2014年5月9日 星期五

那瑪夏與錫安山-先知的國度


在經過小林國小、小林平埔文物館及鎮海軍古墓群,由台21線再往甲仙的山區深處挺進,一路上盡是柔腸吋斷的山區小路,感受大自然毀天滅地的威力,途中會經過「石磯谷」這個已經消失無蹤的風景區。而往「錫安山」與「那瑪夏」原本的公路已斷,新的台21線還在開路鋪設,一路都是窄短的便橋,兩旁的山坡到處是崩塌的落石,怵目驚心呀!

錫安山就在「小林村」往 「那瑪夏」的路上,到達錫安山就代表快要到達「那瑪夏」了。第一次聽到錫安山的名字是在很多年以前,那裡是一個世外桃源,也是一個脫離國民黨政權獨立的家園,也可說是一個自給自足但幾快被世人遺忘的地區。

錫安山是台灣新約教會在高雄市那瑪夏區的根據地,1963年被台灣新約教會自稱為聖山,山上的居民多為雙連堀部落的原住民,據說這地方是台灣史上第一個獨立的小國,這要從1970年代說起,當地的居民曾經試圖建立類似歐洲教廷的國家,並拒絕繳稅給政府,這在當時尚未解嚴的統治時代,當然是不被允許的政治事件,因此與政府之間起了許多衝突並被驅離。1986年3月8日教眾們回到錫安山「基督是磐石」的精神地標,升起『萬民大旗』這個代表錫安山的國旗。

而在解嚴之後(李登輝主政時代),這個南台灣獨立的小國度,這錫安山獨立的事就被執政當局擱著不理,不過當時的政府還是有在照顧著這地區的居民,現在是有開放進入參觀,山裡的住民賣一些有機的農產品來謀生,這邊也算是台灣很獨特的政治生態區,高雄市的花媽市長也把週邊的道路弄得很完善(陸續在建設中),和那瑪夏的部落連成一線的原鄉觀光景點。


2014年5月8日 星期四

高雄甲仙


甲仙省道兩旁的竽頭田

這次高雄的甲仙之旅我去了2趟,從甲仙到小林村,再到先知的國度「錫安山」,然後挺進最內的深山「那瑪夏」,另一條路線則是直攻南橫三星的「寶來溫泉」,因為旅途分隔遙遠,只能分2趟跑完,而甲仙好吃的芋頭則是我最大的動力,如果不是心裡一直念著要去買芋頭酥,實在沒有動力跑完這些景點。

自從風災、地震及走山之後,這片山區裡的景觀只能用滿目蒼夷來形容,雖然事隔多年,仍舊沒有完全恢復,甚至可以說是「再也回不去了」,許多天然景點就此飛灰煙滅,新的景點則尚未被發現。像這次原本計劃要去的天使瀑布就憑空消失了。